ОБЩЕСТВО ПАМЯТИ СВЯТЫХ ЦАРСТВЕННЫХ МУЧЕНИКОВ И АННЫ ТАНЕЕВОЙ В ФИНЛЯНДИИ RY.

ЦАРЬ ‒ ЭТО СИМВОЛ РОССИИ, РУССКОГО ЧЕЛОВЕКА! КОНТАКТЫ

PYHÄT KEISARILLISET MARTTYYRIT JA ANNA TANEEVA SUOMESSA MUISTOYHDISTYS RY.

HOME PAGE KOTISIVU КОНТАКТЫ YHTEYSTIEDOT ЦАРСКАЯ СЕМЬЯ TSAARIPERHE АННА АЛЕКСАНДРОВНА ТАНЕЕВА ANNA ALEKSANDROVNA TANEEVA ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ TOIMINTAA СТАТЬИ ARTIKKELIT ФИНЛЯНДИЯ SUOMI СТИХИ, BЫСКАЗЫВАНИЯ RUNOJA, LAUSUNTAA КНИГИ KIRJOJA ФИЛЬМЫ FILMEJÄ НА ФОТОГАЛЕРЕЮ KUVAGALLERIAAN ОБЪЯВЛЕНИЯ ILMOITUKSIA

СВЯТОЙ ПРАВЕДНЫЙ ФЕОДОР ТОМСКИЙ К 158 годовщине со дня упокоения Святой праведный Феодор Томский Память: 20 января / 2 февраля (представление) В 1819 году Император Российский Александр I, желая познакомится с северными районами своей страны в Финляндии, пожелал побывать в Валаамском монастыре. Князь Голицын, Министр по делам церкви написал, что Император желает прибыть как обычный посетитель, никаких почестей ему оказывать не нужно. Он прибыл на остров, сопровождаемый камердинером и экономом монастыря, отцом Арсением. Когда на острове узнали о приезде Государя, зазвонили колокола и братия вышла ему на встречу. В церкви Император целовал руку каждому монаху и кланялся им с почтением. По окончании службы на скамью рядом с ним сел слепой монах Симон. Он потрогал Государя рукой и спросил: «Кто это рядом со мной?». «Странник один» - ответил Государь. Некто неизвестный о приезде Царя написал: «Можно ли оставить незамеченной всю меру того благородства, Веры и смирения, которую явил сильнейший и могущественный из Государей в далёком монастыре, на пустынном острове?». Через 17 лет, ранней осенью 1836 г. близ города Красноуфимска Пермской губернии был задержан проезжавший на лошади, запряженной в телегу, неизвестный человек. Странник привлёк к себе внимание своей необычной внешностью и необъяснимым поведением. Поражало несоответствие величественной, благообразной наружности и изысканности манер, выдававшей в этом человеке знатное происхождение и грубой крестьянской одежды в его облачении. На допросе в земском суде незнакомец показал, что он - Феодор Козьмин, 70 лет, неграмотен, исповедания Православного греко-российского, холост, не помнящий своего происхождения с младенчества своего, пропитывался у разных людей, напоследок вознамерился отправиться в Сибирь. Документов, удостоверяющих его личность, при себе он не имел. В арестантской партии под конвоем он был отправлен по этапу в Томскую губернию, где был приписан к деревне Зерцалы Боготольской волости Ачинского уезда, куда и прибыл 26 марта 1837 г. Вскоре он был замечен своей праведной жизнью. Подвиг, который нёс старец, известен с глубокой христианской древности под названием странничества. Старец Феодор вёл жизнь суровую, полную самопроизвольных лишений. Жильем ему служил всякий раз небольшой дом, состоящий из тесной келии с маленьким окошком. Спал он на голой доске, которую со временем по его просьбе обили грубым холстом. При этом праведный Феодор, которому шёл уже восьмой десяток лет, заметил: «Тяжело телу становится». Подушку заменял деревянный тесаный чурбан. В келии находился простой стол и несколько скамеек для посетителей. В переднем углу висели Иконы, по стенам - картины с видами святых мест, - подарки многочисленных почитателей. Одежда старца была чрезвычайно простой. Летом он ходил в одной белой длинной рубахе из деревенского холста, подпоясанный тонким ремешком или веревкою, и шароварах. Зимой надевал поверх рубахи длинный темно-синий халат или, когда выходил на холод, старую вылинявшую сибирскую шубу мехом наружу. На ногах носил зимою обыкновенные толстые чулки и простые кожаные туфли. О себе старец Феодор открыл часто навещавшему его епископу, Афанасию Иркутскому только то, что имеет на свой подвиг благословение святителя Филарета Митрополита Московского. Источником его дохода было обучение детей грамоте, Священному Писанию и истории. В качестве платы Федор Кузьмич брал только пищу, отказываясь от денег. Старца начали почитать, обращались к нему за советами по различным житейским вопросам. Он был исполнен Богоподобной любви. Старцу Феодору был дан от Бога дар прозорливости, который всегда сопутствует служению старческого попечения о ближних. Являясь плодом высокой духовной жизни, она, в свою очередь, легла в основу ещё одного подвига - старчества. Явление святому Феодору Томскому Святой Живоначальной Троицы Когда речь зашла о трагической кончине Императора Павла I, старец сказал своему слушателю, купцу С.Ф. Хромову: «Александр не знал, что дойдут до удушения». С.Ф. Хромов слышал и другой рассказ от старца. Когда в России, в особенности в высшем кругу, распространилось увлечение масонскими ложами, то Император Александр I созвал во Дворце собрание из высших граждан и духовных лиц, и почти все пожелали участвовать в масонской ложе. В это время входит архимандрит Фотий и говорит: «Да заградятся уста нечестивых». От этих слов все собрание не могло и слова выговорить, так и разошлись, а секта рушилась… «Да, Фотий был муж благодатный». После получения в Томске известия о злодейском покушении на жизнь Императора Александра II, старец Феодор заметил С.Ф. Хромову: «Да, любезный, Царская служба не без нужды». Также говорил: «Романовых Дом крепко укоренился и глубок корень его... Милостью Божией глубоко корень его сидит…». Когда пришло известие о кончине Императора Николая I, старец отслужил по нему панихиду и долго усердно со слезами молился. Глубоко чтивший старца купец С.Ф. Хромов, у которого праведный старец жил последние шесть лет в Томске, был исцелен по молитвам святого от болезни глаз и до самой старости мог читать без очков. Блаженная старица Домна Карповна уже после кончины праведного Феодора рассказывала о старце Хромову: «Я знаю, что он святой! Когда он жил в келии вашего сада, я была очень больна; пришедши в сад, осталась на ночь для того, чтобы пойти к старцу и получить от него исцеление. Стала стучать в дверь, старец отворил, и как только я вступила на порог, он исцелил меня совершенно от болезни. Святой был старичок!». Ржаные сухари, высушенные старцем у себя в келье, принимались людьми как благословение и помогали в недугах. По свидетельству С. Ф. Хромова, он от сухариков подвижника исцелился от холеры, которой заразился в 1860 году на Нижегородской ярмарке. Неоднократно в келии старца по ночам замечался какой-то свет, тогда как старец никогда не зажигал у себя ни свечей, ни лампады. С.Ф. Хромов записал и оставил и другие многие воспоминания о благодатной помощи старца Феодора, которые дошли до нашего времени. Святой праведный Феодор Томский и Божий человек Алексий С начала января 1864 г. старец все более и более слабел. Семья Хромовых очень печалилась, видя его страдания и принимала все меры, чтобы облегчить их. Видя искренние слёзы семьи Хромовых, праведник Феодор говорил им: «Не плачьте и не жалейте меня. Страдания и болезни свойственны человеку и не должны быть тягостны Христианину, потому что он не только не должен ничем ублажать своего тела и покоить его, но всегда должен помнить, что оно должно умереть и предаться тлению, и потому ему нужно спокойно переносить боль и ждать неизбежного конца – смерти». Накануне кончины святого, С. Ф. Хромов пришел в келию и, помолившись Богу, встал пред старцем на колени и сказал: «Благослови, батюшка, спросить тебя об одном важном деле». «Говори, Бог тебя благословит», - ответил старец. «Есть молва, - продолжал Семён Феофанович, - что ты, батюшка, не кто иной, как Александр Благословенный… Правда ли это?…». Старец, услыша это, стал креститься и говорит: «Чудны дела Твои, Господи… Нет тайны, которая бы не открылась». На другой день старец продолжил с ним разговор следующими словами: «Панок, хотя ты знаешь, кто я, но, когда умру, не величь меня, схорони просто». В момент кончины старца соседи С. Ф. Хромова, находившиеся в это время в дали, видели, что из дома С. Ф. Хромовых три раза выкидывало громадное пламя. Пожарные долго разъезжали, разыскивая, где пожар, но ничего ни нашли. Погребен старец был согласно высказанному им при жизни пожеланию, в ограде мужского монастыря. Впоследствии над могилой праведника была воздвигнута Часовня, разрушенная после революции, но в наши дни восстановленная. В 1891 году, во время своего пребывания в Томске, могилу старца неофициально посещал будущий Император, а тогда Цесаревич, святой Великомученик Николай Александрович. В Томске совершились многочисленные исцеления больных, которые посещали могилу старца и обращались к святому Феодору с теплой молитвою. Однако прославление в силу известных причин, состоялось лишь в 1984 году, когда, по благословению Святейшего Патриарха Пимена, имя праведного Феодора Томского было внесено в состав Собора сибирских святых. Святой праведный Феодор Томский 5 июля 1995 года были обретены святые мощи угодника Божия: гроб его оказался без крышки, череп отсечен и безследно исчез, что снова указывает на оккультные деяния святотатцев, получивших неограниченную власть в порабощенной стране. Рака с мощами святого праведного Феодора Томского в Богородице-Алексиевском монастыре г. Томска К сожалению, сегодня внимание народа от прославления Царя Александра I активно переключают на известную историческую загадку, походя предлагая новый виток идентификации останков ради выяснения, действительно ли святой Томский старец и Император Александр Павлович – одно и то же лицо. Вырезала изображение Образа святого праведного Феодора Томского из небольшой брошюры о нём. Прикладывалась к нему как ко святому Царю Александру I, прося помощи. Со временем облачение Образа обновилось на светло изумрудный цвет. Слава Богу, получила помощь в исцелении глаза. Святой Царь Александр I, моли Бога о нас! Подготовила Людмила Хухтиниеми. По источникам: «Императоры на отдыхе в Финляндии»». Йорма и Пяйви Туоми-Никула. Богородице-Алексиевский монастырь.