ЦАРЬ ‒ ЭТО СИМВОЛ РОССИИ, РУССКОГО ЧЕЛОВЕКА!
ПОМОГИТЕ ВОССТАНОВИТЬ СВЯТЫЕ ЦАРСКИЕ МЕСТА!
PayPal
КОНТАКТЫ
|
ОБЩЕСТВО ПАМЯТИ СВЯТЫХ ЦАРСТВЕННЫХ МУЧЕНИКОВ И АННЫ ТАНЕЕВОЙ В ФИНЛЯНДИИ RY.
|
ЦАРЬ ‒ ЭТО СИМВОЛ РОССИИ, РУССКОГО ЧЕЛОВЕКА! ПОМОГИТЕ ВОССТАНОВИТЬ СВЯТЫЕ ЦАРСКИЕ МЕСТА! PayPal КОНТАКТЫ |
PYHÄT KEISARILLISET MARTTYYRIT JA ANNA TANEEVA SUOMESSA MUISTOYHDISTYS RY.
|
 Улица Фредрикинкату. Фото: Городской музей Хельсинки Мы продолжаем серию публикаций под названием «Районы-кварталы», посвященных истории финской столицы. Как менялся облик города, его география, столичные названия? Как рос и развивался Хельсинки? Обо всем об этом можно прочитать в новой рубрике. Сегодня мы расскажем о районе Камппи. Камппи большинству известен как место расположения автобусного вокзала, а также торгового центра и крупнейшего в стране кинотеатра. Это большой по финским меркам район, где проживает более 11 000 жителей и находится без малого 30 000 рабочих мест. В прошлом, однако, эта часть города была практически нежилой. Финское название Kamppi, как и многие другие столичные топонимы, корнями уходит в шведский язык, а именно – к слову kampen, в свою очередь, являющемуся родственником английскому camp и обозначающему лагерь. От этого же слова образовано финское существительное kamppailu, борьба. Как можно догадаться, именно здесь были расположены полигоны, где происходили военные учения и боевая подготовка войск. Начиная с 1820-х годов лагерь был местом учений русской Императорской армии, и позднее на пятачке земли, где сейчас находятся здание Ласипалатси и музей современного искусства Амос Рекс, были построены т.н. Турунские казармы, которые служили нуждам российских солдат. Во время гражданской войны в Финляндии казармы были практически полностью разрушены, и их решили не восстанавливать. Сохранилось лишь одно хозяйственное помещение, которое вплоть до 2005 года служило автовокзалом. Вокзал в 2005 году переехал в подвал торгового центра Камппи, и теперь в здании бывших казарм действуют несколько баров и забегаловок с фастфудом.  Горожане ищут банки с консервами в развалинах казарм после бомбежки Фото: Helsingin kaupungin museo, Gunnar Lönnqvist. На территории Камппи расположено одно из старейших столичных кладбищ, которое в народе непочтительно зовется Чумным парком – Ruttopuisto. Именно здесь в 1710 году похоронили более тысячи столичных жителей, умерших от эпидемии чумы. Сейчас в напоминание об этих мрачных временах сохранился разве что десяток могильных плит. В 1826 году на месте старинного кладбища возвели церковь, а вокруг разбили парк, ставший, несмотря на свою историю, одним из излюбленных мест летнего времяпровождения столичных жителей. Но это сейчас, а в начале XVIII века в Камппи время проводили разве что на огородах – именно здесь, на нежилых территориях, раскинулись поля и сады, принадлежавшие городским жителям.  Улица Владимирская, ныне – Калеванкату. Фото: Городской музей Хельсинки В XIX веке, после того, как был осушен залив Клуувинлахти, территория начала понемногу застраиваться. Необходимо было дать свои названия улицам нового района, и первые из них были названы в честь самый почитаемых в России святых (не забываем, что в то время Великое княжество Финляндское было частью Российской Империи). Свои улицы получили святые Анна, Андрей, Владимир и Георгий. Из них на карте осталось лишь две – Аннанкату, Анненская, и Георгиевская, Yrjönkatu. После обретения Финляндией независимости Андреевскую и Владимирскую забраковали как «чересчур русские» и переименовали соответственно в Лённротинкату и Калеванкату. В свою очередь, в честь градостроителя Йохана Альбрехта Эренстрёма назвали улицу Альбертинкату.  Улица Аннанкату в начале 20-го столетия Фото: Городской музей Хельсинки Бедный район Если на улице Булеварди и прилегающих территориях Старого церковного парка жили преимущественно люди состоятельные (в их числе был, например, архитектор Карл Людвиг Энгель, проживший в собственноручно спроектированном деревянном доме), то западные и северные части Камппи считались бедняцким районом, где селились в основном рабочие. Считающийся ныне крайне респектабельным район Пунавуори, граничащий с Камппи, был самой что ни на есть колыбелью пролетариата. Западные части Камппи вплоть до XX века были застроены сплошь деревянными домами, часть из которых сохранилась до сих пор: это расположенные на улице Ластенкодинкату «стомарковые виллы» (sadan markan villat). Населяли эти бедные домики, соседствовавшие с солдатскими гарнизонами, в том числе еврейские старьёвщики и мелкие торговцы, которые продавали на рыночной площади поношенную и новую одежду, мех и другие товары. Благодаря торговцам площадь Наринкка (Narinkka) и получила свое название: не нужно быть лингвистом или филологом, чтобы услышать в финском narinkka русское «на рынке».  "Стомарковые виллы" в Камппи Фото: Городской музей Хельсинки В 1870 году в Суоми проживало около полутысячи евреев – это были в основном бывшие военнослужащие Царской армии, которые проходили службу на территории Великого Княжества Финляндского и остались здесь после выхода в отставку. Другим категориям евреев селиться в стране было запрещено, поскольку черта оседлости еще со шведских времен ограничивала их проживание. После увольнения из армии многие из бывших солдат уходили в торговлю. Селились иудеи неподалеку от мест, где торговали, и постепенно в Камппи возникла еврейская община, а позже, в 1906 году, именно здесь была построена синагога, создателем которой стал выборгский архитектор Йохан Якоб Аренберг. В этой синагоге 6 декабря 1944 года состоялось богослужение в память о павших за Финляндию еврейских солдатах, в котором принял участие тогдашний президент страны маршал Маннергейм. Потомки русских евреев живут в Финляндии до сих пор и составляют еврейское меньшинство, в которое входит без малого две тысячи человек. Большинство из них не являются религиозными и состоят в смешанных браках. Новое время В Камппи расположено много домов с богатой историей, одним из которых является здание, которое современным горожанам известно как флагманский магазин монопольной сети Alko. Здание, расположенное на краю площади Наринккатори, некогда находилось во владении выходцев из России и в народе носило название «Автомобильный дворец Николаевых». Купеческий род Николаевых переехал в Финляндию в 1820-х годах. Они основали в Хельсинки популярный ресторан “Гамбрини”. Сын семейства Николай, получивший от отца состояние, увлекался автомобилями, самолетами и моторными лодками, и после смерти главы семейства в 1904 году отправился в путешествие по Европе, чтобы ознакомиться с автопромом и продажей автомобилей. По возвращении в Финляндию Николай Николаев открыл фирму по импорту автомобилей, которая впоследствии стала крупнейшей в Финляндии. По оценкам, в 1906-1913 годах через фирму Николаева было импортировано около 700 автомобилей. С учетом этих фактов становится понятно, что «Автомобильный дворец» - название совершенно оправданное. Несмотря на то, что после революции Николаев вынужден был эмигрировать во Францию, его наследие сохранилось – в «Автомобильном дворце» продолжали торговать машинами вплоть до 1978 года. Другое не менее интересное здание, расположенное в Камппи, - это так называемый Дом Койтто, Koiton talo. Если бы стены могли говорить, то в этом доме с красными оштукатуренными стенами рассказы никогда бы не затихали. Изначально в Доме Койтто, построенном в 1907 году, располагалось общество трезвости, которое ратовало за отказ от зеленого змия и побуждало рабочих искать утешения не на дне бутылки, а в текстах священного писания. Забавно, что в то же время, когда на верхних этажах дома собирались трезвенники, внизу гуляли шумные гости: на первом этаже располагался популярный ресторан. Как можно понять, это создавало нешуточный конфликт.  Члены общества трезвости Койтто выливают на землю крепкие напитки Фото: Городской музей Хельсинки Позже в помещениях Койтто был основан рабочий факультет, на котором обучались многие горожане, женский и молодежный клуб, библиотека, спортивное общество и еще несколько общественных организаций, которые позднее превратились в политические. Так, в 1930-30-е годы Койтто разрывала борьба за власть, которую вели коммунисты и социал-демократы. Позже, во время Войны-продолжения, здание сильно пострадало от бомбежек, но было восстановлено. История Койтто продолжается до наших дней: после войны в здании действовала танцевальная школа и танцплощадка для молодежи, несколько театров и театральная академия, а сейчас это историческое здание является частью бизнес-центра. Источники: LeChaim! Kuvia Suomen juutalaisten historiasta. Helsingin juutalainen seurakunta 2006. Miia Toikka & Carita Tuominen: Juutalaisena Suomessa 1930- ja 1990-luvuilla Venäläiset kauppiaat Helsingin Historiassa, 2002 Helsingin kadunnimet. Helsingin kaupunki, 1981 www.sponda.fi  Lioubov Shalygina Yle |