ОБЩЕСТВО ПАМЯТИ СВЯТЫХ ЦАРСТВЕННЫХ МУЧЕНИКОВ И АННЫ ТАНЕЕВОЙ В ФИНЛЯНДИИ RY.

ЦАРЬ ‒ ЭТО СИМВОЛ РОССИИ, РУССКОГО ЧЕЛОВЕКА! КОНТАКТЫ

PYHÄT KEISARILLISET MARTTYYRIT JA ANNA TANEEVA SUOMESSA MUISTOYHDISTYS RY.

HOME PAGE KOTISIVU КОНТАКТЫ YHTEYSTIEDOT ЦАРСКАЯ СЕМЬЯ TSAARIPERHE АННА АЛЕКСАНДРОВНА ТАНЕЕВА ANNA ALEKSANDROVNA TANEEVA ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ TOIMINTAA СТАТЬИ ARTIKKELIT ФИНЛЯНДИЯ SUOMI СТИХИ, BЫСКАЗЫВАНИЯ RUNOJA, LAUSUNTAA КНИГИ KIRJOJA ФИЛЬМЫ FILMEJÄ НА ФОТОГАЛЕРЕЮ KUVAGALLERIAAN ОБЪЯВЛЕНИЯ ILMOITUKSIA

СТЕНОГРАФИЧЕСКИЙ ОТЧЕТ ДОПРОСА БЫВШЕЙ ФРЕЙЛИНЫ А.А. ВЫРУБОВОЙ (2 ЧАСТЬ) П.: Вы были в переписке с Распутиным? Вы писали ему, он писал Вам? В.: Нет. Потому что он был ведь безграмотен. Так что если писал, то только телеграммы. П.: Но Вы ему писали. Не потому, что он был безграмотен? В.: Писем, безусловно, я ему не писала. Потому что - что же писать письма: он их не читал, давал посторонним, что не особенно приятно. П.: Но, а он вам писал? В.: Телеграммы. Да я говорю, что у меня так: если когда болезнь бывaла сестры, или брата, или моя, я писала ему телеграммы, чтобы он помолился. Или если что-нибудь особенное в семье, тогда я ему писала и получала от¬веты от него, телеграммы. Телеграммы эти должно быть я все бросила. П.: Чего же касались эти телеграммы? В.: Ведь я вам говорю: я очень часто просила о сестре, о брате, о каком-нибудь больном. Меня даже просили просить его помолиться. П.: Чем же Вы его считали: пророком, святым, Богом? Чем же Вы его считали? В.: Нет, не Богом, не пророком, не святым. А вот считала, и отец Иоанн считал, что он, как странник, может помолиться. П.: То есть Вы относились к нему как к обыкновенному страннику? В.: Да, знаете, как у нас в деревне. Я нескольких таких видела. Кормили их, просили их помолиться. П.: Вы утверждаете, что Распутин в вашей жизни не играл никакой роли? В.: Никакой особенной роли не играл. П.: Что значит — особенная или не особенная? В Вашей духовной жизни Распутин не играл никакой роли? В.: В духовной жизни? П.: В смысле веры Вашей, Ваших взглядов. В.: В смысле веры моей — никакой решительно. П.: А в жизни царской семьи? В.: В их жизни... Какую же роль играл он? Они так же верили ему, как отцу Иоанну Кронштадтскому, именно: они страшно ему верили, что он может помолиться. Я сама верила, и вся наша семья верила, и когда у них, горе было, так всегда, во всяком горе, когда, например, наследник был болен, обращались к нему с просьбой помолиться. П.: А Ваши отношения с ним и отношения б. императора и императрицы с ним, они касались только того — помолиться, и больше ничего? В.: Да, и когда был болен кто-нибудь, она, например, — сейчас же просили его помолиться, когда что-нибудь мучило их, он успокаивал их всегда. П.: А вмешательство Распутина в политическую жизнь страны и разрешение государственных вопросов. Что Вам известно об этом? В.: Вмешивался ли он в это? По-моему, нет. П.: Уж не по Вашему, а по действительному будем говорить. Вмешивался ли он или не вмешивался, это факт внешней действительной жизни, который не мог быть Вам неизвестен. В.: Нет, безусловно, нет, я никогда не видела. У него бывала масса народу, которые просили у него по многим делам. По крайней мере, что я знаю, — нет. К нему ездили, я не была там, все время бывaли у него какие-нибудь такие господа. Я знаю, что масса разного народа просили его. П.: Нет, это по благотворительной части. Нет, а по делам министров, чтобы назначить того или другого? В.: Это, безусловно, нет. Весь дворец это на меня валял [так в документе — Ю. Р.], говорили очень много. Но, безусловно, за 12 лет, я, кроме горя и мучения, не имела ничего больше. На меня валяли безусловно все. П.: Вы говорите, что религия не имела никакого отношения в Вашей жизни, а Распутин имел очень много отношения в Вашей жизни, но вот, вероятно, ваша тетрадочка, это Вы писали? (показывает) В.: Да, я писала. П.: Вот, я оглашаю тетрадь N 1 из документов. Молитва Гр. Еф. Это, вероятно, Распутин? В. Да. П. (читает): «Господи, Ты Сам выбрал, и нас выбрал из глубины греховной в чертог Твой вечный живота», — но какое отношение имели к православию — Вы говорите, что вы православная — Гр. Еф. и его молитва? В.: Ведь всякий человек может составлять молитвы по своему желанию. П.: А Вы знали, что этот Распутин был развратный и скверный человек? В.: Это все говорили, но я лично этого никогда не видела. П.: Ведь, это говорили все, от самого большого до самого маленького. В.: Да, все. П.: Как Вы относились к этому? В.: Да, я лично никогда ничего не видела, может быть, он при мне боялся, знал, что я близко стою от Двора, но я лично ничего не видела. Являлись тысячи народа, масса прошений, но я никогда ничего не видела. Во-первых, Вы же знаете, ведь он был старый человек, ведь никакая женщина бы не согласилась любить его, ведь он старый человек... Сколько же ему было? 50 лет, я думаю. П.: Вот эта тетрадка. Полна разных записей, на какие-то мистические темы... «Дивный Бог», «всегда ваша благодать»... В.: Да, я его всегда массу записывaла. П.: Так вот, я Вас спрашиваю, это религиозное политическое начало играло в Вашей жизни известную роль, Вы были охвачены этим мистическим настроением? В.: Да, я всегда искала. Что слышала - массу записывала из книг, из того, что он говорил, я очень много записывала. П.: Но не свидетельствует ли это о том, что Вы имели интерес исключительный к нему? В.: Исключительный к нему? Нет. Ко всем, кто говорил что-нибудь. П.: Позвольте, ведь в вашей тетрадке есть записи только о нем, а не о других. А ведь Вы встречали, наверно, не только одного Григория Распутина? В.: Да, конечно, я многих встречала. П.: Да, но почему нет других? В.: Да он не писал, а говорил, и его записывaли, потому что он был неграмотный. П.: Но почему Вы его только записывали, а не других? В.: Потому что у других существуют сочинения, книги разных авторов. А так как он был неграмотен и не писал, то я ему писала очень много, и другие, и все ему писали. П.: Вот у Вас записана телеграмма Распутина, из Покровского: «Ваш ему недоволен или мне я им не нуждаюсь, мaленькой немного похворает - ничего будет легче», это что такое? В.: Это я не знаю, это старое. П. (читает): «Маленькой немного похворает ничего будет легче»... В.: «Маленькой» - это, наверное, Наследник, потому что он очень часто болел, особенно ногой. Они всегда просили его помолиться. П.: «Отец ничего». В.: Это, вероятно, мой отец, я просила помолиться. П.: «О докладе не беспокойтесь». В.: Это, наверное, я об отце просила что-то. Это, наверное, очень старая тетрадка, посмотрите, в каком году? П.: А более нового у Вас нет ничего? В.: Нет. П.: Вы все сожгли. Почему же вы сожгли целый ряд документов? В.: Я почти ничего не сожгла. П.: Почти? В.: Да, я только сожгла несколько последних писем императрицы, потому что я не хотела, чтобы они попали в посторонние руки. Когда захватили меня, я сожгла несколько писем, но, кажется, у меня еще там ведь осталось все в домике. Делали там обыск. Я была больна. Не знаю, нашли что-нибудь или нет. А эта тетрадка не помню, какого года? П.: А по этой тетрадке Вы не можете увидеть, какой это год? В.: Я полагаю, что это самый первый год, это давно. П.: А все-таки... «Поручает мою хорошую Веру»... Кто эта Вера? В.: Правда, не помню совсем, если бы я могла Вам сказать, я даже не помню, что у меня такая тетрадка была. П.: «... Рачко Бог знай, а Родзянко пусть судит Бог»... Откуда же Родзянко? Ведь странники Родзянко - это ведь странник какой-то особенный, который немного и политикой занимался. В.: Да, говорят, что он занимался политикой, но он мне никогда не говорил лично о политике. П.: А Вы сами политикой никогда не занимались? В.: А зачем мне было заниматься политикой? П.: Как зачем? Вы никогда не устраивали министров, не проводили доклада? В.: Нет. П.: Но императрицу сводили с министрами, чтобы дать возможность свидания? В.: Я даю честное слово, что никогда ничего подобного. П.: Вы лучше честного слова не давайте. В.: Зачем же мне министров сводить, ведь я же их не знала совершенно? П.: Но, а Протопопова, Штюрмера? В.: Штюрмера не знала, Протопопова я впервые видела, когда он уже был министром давно. П.: А вы не можете объяснить это место телеграммы: «А Родзянко пусть судит Бог»... В.: Нет, не знаю, за что он судит, может быть, он просил что-нибудь? П.: «Благословляю и целую тебя», - разве Вы позволяли ему целовать себя? В.: Да, у него был такой обычай. Когда я пошла к Милице Николаевне, она мне объяснила, что он всех целует три раза. Она сама подошла к нему, он поцеловал ее и всех тогда, целовал три раза, христосовался. П.: А Вы не замечали в этом страннике никаких особенностей? Что он, может быть, не три раза целовался, а много больше, и не только христосовался, а может быть, немного больше?... В.: При мне - никогда, я ничего не видела. Он был стар и очень такой не аппетитный, так что я не знаю. П.: Вот он Вам телеграфировал, Вы не отрицаете, что эта телеграмма его? В.: Вероятно, да. П.: Но нет, будем говорить наверно, пожалуйста, посмотрите (показывает телеграмму). Это его телеграмма? В.: Да. П.: А тетрадка Ваша, к какому году она относится? В.: Вероятно, к 1907 или 1908, потому что я потом ничего не писала никогда. П.: «Поцелуй Всех», -ч то это значит? В.: Всем привет передавал. П.: (читает телеграмму): «Духом радостно молимся отрадно всех вся тяжестей не надо не забудьте владыке за гу¬лянку по Костроме всем дайте пусть и он носит просто напишите премудрости скоро увидимся. Тобольск Тоболяне». Что это значит - просит не забыть «владыке за гулянку по Костроме»? В.: Может быть, что-нибудь про Варнаву? П.: Он телеграфирует, чтобы «за гулянку по Костроме». Не относится ли это к 1913 году? Может быть, это владыке не дали какую-нибудь награду? В.: Вероятно, Варнаве. Я не помню. П.: Затем: «Напишите премудрости». Кто назывался «премудрость»? В.: Премудрость? П.: Вероятно, Николай Александрович? В.: Нет, подождите. «Премудростью», кажется, называли обер-прокурора, нет? П.: Нет, Вы ошибаетесь. Так что Вы говорите, что Ваши отношения с министрами были отношениями внешней вежливости. Т.е. они вам, как фрейлине и как близкому человеку к семье императора, наносили визит? В.: Да, безусловно, они ездили. П.: И ни в каких отношениях с ними по поводу дел государственных или политической важности не были? В.: Никогда. П.: Вы утверждаете, что Распутин никогда ни в какие дела не вмешивался? В.: Я говорю, что он, безусловно, не вмешивался. Мне говорили, что Протопопов ездил к нему. П.: И не только при Вас, но через Вас делал дела. В.: Что он через меня что-нибудь делал? П.: Вы это отрицаете? В.: Я никогда никаких вещей не делала. Может быть, когда он бывал у них, у царей, может быть, он говорил с ними что-нибудь, потому что Протопопов и Штюрмер бывали и прокурор бывал у него. П.: Вы говорите - это старые телеграммы. Вот я беру новую телеграмму от 2 ноября 1916 года из Петрограда: «Срочно Вырубовой Поезд Ея Величества Ставка главнокомандующего. Калинин пускай пробудет только сутки». Кто это Калинин? В.: Кого он называл Калининым? Кого-то из этих господ. Кажется, Протопопова называл Кaлининым. П.: Это не кажется, а наверное. Итак, дело идет о Протопопове. «Калинин пускай пробудет только сутки, более зависть будет хуже. Пошлите куда-нибудь на неделю побыть. Так долго в одних гостях только нельзя и те пока успокоятся. Не задерживайте его никак дольше». Эта телеграмма послана Вам от кого? В.: От Распутина. Между прочим, эти телеграммы мне не были переданы в ставку, я их получила здесь. Почему они мне не были переданы, мне неизвестно. П.: Когда Вы получили? В.: Когда мы вернулись обратно. Вероятно, они были задержаны. П.: Во всяком случае, он писал, и писал так, чтобы Вы понимали. Значит «Калинин-Протопопов - пускай будет только сутки». Какое Вам дело до того, сколько времени Протопопов должен пробыть в ставке? В.: Никакого дела. П.: Почему этот Распутин, который тоже, по Вашим словам, не имел отношения к политическим делам, почему он к Вам пишет? В.: Он очень хорошо относился к Протопопову. П.: Вы знаете, что он через Вас его в министры поставил? В.: Это, кажется, не через меня. Он хорошее впечатление произвел. П.: А не кажется Вам правдой, что он поставил его министром через ваше посредство? В.: Это, безусловно, нет, потому что, когда Протопопов приехал из-за границы, им очень увлекались, т.е. он произвел очень хорошее впечатление. П.: На кого? В.: На бывшего императора. П.: И на Вас, и на Александру Федоровну? В.: Александра Федоровна его совсем не знала. А он ездил в ставку, когда приехал из-за границы, и он произвел хорошее впечатление, и тогда уже было решено, что он будет одним из министров. П.: Кем было решено? В.: Государем, а он был у него в ставке. П.: А Вы какое имели отношение? В.: Никакого. Я его тогда еще не знала. П.: Но почему Вы, которая не имеет никакого отношения к политическим делам, и человек, который тоже, по Вашим словам, не имеет никакого отношения, - почему эти двое не имеющие никакого отношения к политике людей находятся друг с другом в сношениях по поводу того, сколько лучше пробыть в ставке, т.е. у главы верховной власти, министру внутренних дел; лучше ли ему там пробыть подольше или поменьше, чтобы «зависти больше было»? Чем это объясняется? В.: Я знаю, что они были очень дружны, т.е. что он очень хорошо относился. Вероятно, он никому другому больше не мог телеграфировать, как мне, не хотел. П.: Значит, он Вам вместо Александры Федоровны телеграфировал? В. Да. Источник: «Верная Богу, Царю и Отечеству». Автор составитель Ю.Рассулин. СПб, 2005.